وجهت الشرطة الهندية تهما بالاحتيال على مواطن يبلغ من العمر 65 عاما، بعد أن تزوج من 14 امرأة على مدار 43 عاما.
وقال المحققون في منطقة أوديشا شرق الهند، العاملون على القضية، إنه لم يكن من الصعب لدى راميش شاندرا سواين، إقناع النساء اللواتي رغب بالزواج منهن.
وأضاف المحقق أوما شانكار داش من بوبانسوار، عاصمة أوديشا: "كانت لديه زوجات في جميع أنحاء البلاد. وقد اعترف بـ14 زوجة حتى الآن، لكننا نعتقد أن الرقم الحقيقي أكبر. كما أنجب خمسة أطفال من أول زوجتين".
وتابع المحقق أن هدف سواين، من الزواج هو طلب المال من زوجاته أو لنقل بعض الممتلكات لاسمه، ولم نقم بعد بحصر ما بثروته من أملاك وأموال.
وبدأ سواين قصته بالاحتيال وجمع المال، بعد زواجه الأول عام 1979، من خلال تقربه من المطلقات، ليتجه في عام 2010، لمواقع التواصل الاجتماعي ومواقع الزواج، مستهدفا النساء المتعلمات في وظائف ذات أجور مرتفعة، مثل الطبيبات والعاملات في الخدمة المدنية والمحاميات، ومن بينهن عاملات في المحكمة العليا.
ولتبرير غيابه عن المنزل كان سواين يدعي أنه مسؤول صحي يتعين عليه السفر طوال الوقت لفحص المنشآت الطبية، ليتم الإخبار عنه للسلطات من قبل آخر زوجاته، والتي كانت تعمل كمدرسة، فخلال قضاء فترة إجازتها عثرت على بعض الرسائل النصية على هاتفه.
لتقوم بالتواصل مع ثلاث نساء ممن كن يراسلنه، لتتعرف من خلال ذلك على أنهن متزوجات من ذات الرجل، لتتقدم بشكوى إلى الشرطة التي قبضت عليه ولتعثر معه على 11 بطاقةً مصرفية، و14 حساباً مصرفياً، وخمس بطاقات هوية رسمية مختلفة.
وبحسب ما نشرت صحيفة "ذا تايمز" البريطانية، فإن سواين يواجه عقوبة بالغرامة أو السجن لفترة تصل إلى سبع سنوات في حال إدانته.

استهدف ذوات المرتبات العالية ..  يتزوج 14 مرة لتكوين ثروة

لو لم ترهن مارسيدس بارشا كل مقتنيات منزلها قطعة قطعة، من مصفف الشعر إلى السخانة الكهربائية، إلى كل ما له ثمن، لما كان زوجها، ساحر كولومبيا الحائز على جائزة نوبل، غابرييل غارسيا ماركيز، كاتباً عالمياً تترجم أعماله إلى مختلف لغات الكون، ولما كانت «مائة عام من العزلة» لتبقى خالدة على مر الأعوام.
ولو لم تعشق الفتاة الفرنسية الجميلة، سوزان، طالب الدراسات العليا المصري الكفيف، طه حسين، وتتزوجه لتكون عينه التي يرى بها ورفيقة حياته، لما أصبح طه عميداً للأدب العربي، ولا حاز على جائزة نوبل.
ألم يقولوا «وراء كل رجل عظيم امرأة»؟!
التاريخ يحفل بنساء، زوجات وأمهات وحبيبات، وقفن مع الرجل كعامل رئيسي مساعد في بلوغه العظمة بمختلف معانيها، الدينية والفكرية والثقافية. من الأمثلة زوجة خاتم الأنبياء والمرسلين محمد، صلى الله عليه وسلم، خديجة بنت خويلد، التي كان لها تأثير كبير جداً على الدعوة الإسلامية ودعمها للنبي وتشجيعها له. ومن الأمثلة أيضاً والدة الإسكندر المقدوني، التي يشهد لها التاريخ بقدراتها ومدى تشجيعها وتربيتها له كمحارب منذ نعومة أظافره.
كذلك والِدة العالم أديسون، الذي غيّر عالمنا باختراعاته، حيث كانت من أكبر ملهميه ومشجعيه منذ بداية حياته، عندما أصر أحد أساتذته في المدرسة بنعته بصفة الغباء، ولكن والدة أديسون كذّبت ذلك واستمرت بتشجيعه وجعلته لا يستسلم لكلام أستاذه وجعلته يؤمن أنه ذكي ويستحق التشجيع.
لكن وبالمقابل.. ثمة نساء كن عائقاً أمام أزواجهن في تحقيق أحلامهم، بل اتخذن من عملهم الإبداعي «ضُرة» لهن. وأبرزهم الفيلسوف الإغريقي سقراط، التي كانت زوجته كزانتيب، مصدر تعاسته وفلسفته، في الوقت نفسه. فقد سئمت من طريقته في الحياة، وإهماله لها وأولادها، ومن ملابسه الرثة وفقره، جراء قضاء أغلب وقته في أسواق أثينا يجادل ويحاجج ويطرح أسئلة وآراء بعيدة عن مفاهيم الناس.
قال سقراط: ابتليت بمصائب ثلاث: اللغة والفقر وزوجتي، أما الأولى فتغلبت عليها بالاجتهاد، وأما الثانية فقد تغلبت عليها بالاقتصاد، وأما الثالثة، فلم استطع التغلب عليها.
وقيل إن سقراط ذاق الأمرين في حياته الزوجية، ومع ذلك فقد قال في أواخر أيامه ناصحاً تلامذته: يجب أن يتزوج الشاب على كل حال، فإذا رُزق زوجة حكيمة مخلصة غدا سعيداً، وإذا منحته الأقدار زوجة شريرة مشاكسة، أضحى فيلسوفاً!
للكتاب والشعراء نصيب من غيرة الزوجات لانشغال أزواجهن عنهن بالكتابة. يحكى أن سيبويه أحرقت زوجته كتبه؛ لأنه كان ينشغل عنها بتأليف أحدها، فلما علم بذلك أغشي عليه ثم لما أفاق طلقها. والليث بن المظفر كان منشغلاً عن زوجته بحفظ كتاب «العين» للفراهيدي، فغارت من الكتاب فأحرقته.
الأمير محمود الدولة الآمري، كان يقتني الكثير من الكتب، فلما مات، كانت زوجته تندبه وترمي بالكتب في بركة ماء وسط الدار، لأنه كان ينشغل عنها بهذه الكتب. إبراهيم العياشي قضى عشرين سنة في تأليف كتاب «حجرات النساء» فأغاظ ذلك زوجته لانشغاله عنها كثيراً؛ فأحرقت الكتاب، فأصيب الرجل بالشلل. محمد بن شهاب الزهري، قالت له زوجته يوماً: والله لهذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر!
ليس القادة والفلاسفة فقط، بل تنطبق مقولة «وراء كل رجل عظيم امرأة عظيمة تدفعه إلى الأمام، أو امرأة مشاكسة تشده إلى الخلف» تنطبق على كل مهنة يتطلب العمل فيها أن يصبح النهار ليلاً والليل نهاراً، بعكس الناس والطبيعة. ما يفرض على الزوجة حياة جافة، خالية من دفء العلاقات الاجتماعية، والنزهات مع العائلات وغيرها مما خلق النهار والليل من أجلها.
ومن هذه المهن، الصحافة التي تقضي بأن تحصد ليلاً ما حدث للعالم نهاراً. والكتابة التي غالباً ما تتطلب العزلة في هدوء الليل لكي تحلق في فضاء تشعر معه أن العالم بين يديك، لك وحدك بعيداً عن الزوجة والأبناء وأحياناً.. نفسك.
وللإنصاف، أشهد أن زوجتي تحملت كل مساوئ مهنتي لأربعين عاماً، وتفرغت لتربية خمسة أبناء، كنت أراهم وقت الغداء فقط. أذهب إلى العمل وهم في المدارس، وأعود وهم نائمون. لست نادماً ولا هي نادمة، فقد كوّنا عائلة سعيدة.. سبع نجوم.
 
* كاتب أردني
 
<div> </div>

عائلة.. سبع نجوم!

لو لم ترهن مارسيدس بارشا كل مقتنيات منزلها قطعة قطعة، من مصفف الشعر إلى السخانة الكهربائية، إلى كل ما له ثمن، لما كان زوجها.

اقترن رجل من ولاية دلتا النفطية في نيجيريا، بثلاث نساء في الوقت واليوم نفسيهما. إذ أتى ذلك بعد مرور أشهر على زواج رجل يدعى «إماموزو» في الولاية عينها، من امرأتين بالوقت نفسه. 
وقد حطم الرجل الثاني الرقم القياسي في هذا «السباق» والطقس بالولاية، الأمر الذي صدم العديد من النيجيريين. 
ووفقاً للتقرير الذي أورده موقع «بولس»، فقد أراد الرجل المتزوج حديثا، الزواج من 6 نساء في اليوم نفسه، ولكنه اضطر إلى خفض العدد إلى ثلاث، بسبب القيود المالية. وبحسب شاهد عيان، فقد عقد حفل الزفاف في بلدة أوكباكا في منطقة حكومية محلية في الولاية، كما تعهد بدفع مهر الثلاث الأخريات والاقتران بهن في أقرب وقت، بمجرد أن يتوفر لديه المال.

يتزوج ثلاث نساء في وقت واحد

target5287918207115285217.jpg

اقترن رجل من ولاية دلتا النفطية في نيجيريا، بثلاث نساء في الوقت واليوم نفسيهما. إذ أتى ذلك بعد مرور أشهر على زواج رجل يدعى «إماموزو» في الولاية عينها، من امرأتين بالوقت نفسه.

أقدم رجل من ولاية دلتا النفطية في نيجيريا، على الاقتران بثلاث نساء في الوقت واليوم نفسه، حيث جاء ذلك، بعد مرور أشهر على قيام رجل يدعى «إماموزو»، بالزواج من امرأتين في نفس الوقت في الولاية المذكورة.
 وقد حطم الرجل الثاني الرقم القياسي بالزواج من ثلاث نساء في الوقت نفسه، الأمر الذي صدم العديد من النيجيريين، ووفقاً للتقرير الذي أورده موقع «بولس»، فقد أراد الرجل في الواقع، الزواج من 6 نساء في اليوم نفسه، ولكنه اضطر إلى خفض العدد إلى ثلاث، بسبب القيود المالية.
وبحسب شاهد عيان، فقد عقد حفل الزفاف في بلدة أوكباكا في منطقة حكومية محلية في الولاية، وقد وعد هذا الرجل، بدفع مهر الثلاث الأخريات والاقتران بهن في أقرب وقت، بمجرد أن يتوفر لديه المال.

يتزوج ثلاث نساء في نفس اليوم

أقدم رجل من ولاية دلتا النفطية في نيجيريا، على الاقتران بثلاث نساء في الوقت واليوم نفسه، حيث جاء ذلك، بعد مرور أشهر على قيام رجل يدعى «إماموزو»،

ارتبط أوغندي عمره 50 عاماً بثلاث سيدات في نفس اليوم، بينما ذكرت مواقع عدة أن اثنتين من العرائس شقيقتان.
لكن لم يتسن التأكد من الواقعة ولا من مسألة "الشقيقتين"، باستثناء فيديو نشرته قناة "NTV" الأوغندية والموثقة في يوتيوب للزفاف.
ومحمد سيماندا هو اسم العريس الذي تزوج من 3 سيدات: الأولى 48 عاماً، والثانية 27 عاماً، والثالثة 24 عاماً.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/faqil0uHISA" width="560"></iframe>

شاهد.. هذا الرجل تزوج 3 نساء.. في يوم واحد

ارتبط أوغندي عمره 50 عاماً بثلاث سيدات في نفس اليوم، بينما ذكرت مواقع عدة أن اثنتين من العرائس شقيقتان.

الزوجة الثانية  الرضا بثوب «العروسة»   يبدد شبح «العنوسة»-  الثانية والأخيرة

target1894628430049270620.jpg

أبدى وزير العدل العراقي السابق هاشم الشبلي، استغرابه، عندما زاره وفد نسوي، لتقديم بعض المطالب التي تهم المرأة، وكان في مقدمتها، المطالبة بالتساهل في موضوع تعدد الزوجات.وقال «لم أكن أتوقع أن تطالب المرأة بوجوب أن تكون لها «ضرّة»، فيما يسمح التشريع العراقي بذلك، وفق بعض الشروط التي حددت في قانون الأحوال الشخصية، ومن أبرزها موافقة الزوجة الأولى، التي غالبا ما تكون مجبرة على الموافقة». وأضاف الشبلي ان الوفد الذي زاره، هو الآخر، قد يكون مجبرا، أو مدفوعا من قبل احد الأحزاب أو التيارات الدينية، في مسعى ل«تطبيق الشريعة الإسلامية»، في مجمل القوانين العراقية. وللوزير السابق رأي في الموضوع، هو أن تعدد الزوجات ربما يكون مفيدا عندما يزيد عدد النساء بنسبة كبيرة على عدد الرجال في المجتمع، «شرط توفر الإمكانيات المادية والعدل بين الزوجات»، لان «الشريعة الإسلامية اشترطت ذلك»، حسب قوله.وحسب وسائل الإعلام العراقية، فإن الأرقام الكبيرة التي أعلنتها عدد من منظمات المجتمع المدني في محافظة الأنبار، غرب بغداد، حول أعداد الأرامل والمطلقات والعوانس، دفعت إلى إطلاق دعوات تشجع على تعدد الزوجات، وهي دعوات توقع البعض فشلها، بسبب تكاليف الزواج الباهظة، في حين رفضتها النسوة المتزوجات لأن فيها «خراب بيوت»، بحسب تعبيرهن، وباعتبارها «تدخلا جديدا من السياسة في شؤون الناس الخاصة».وكشفت عضو مجلس محافظة الأنبار ورئيسة منظمات المجتمع المدني رابعة محمد النايل، أن «عدد الأرامل والمطلقات والعوانس ممن تجاوزن سن الخامسة والأربعين، بدون زواج، بلغ 130 ألف امرأة في محافظة الأنبار وحدها»، وهذا الرقم قابل للزيادة، بسبب الأوضاع الحالية في المحافظة، من بطالة وعنف وهجرة الشباب وتكاليف الزواج الباهظة.مضيفة إن «هجرة الشباب إلى خارج العراق، ومقتل واعتقال عدد كبير منهم، والفاقة المالية التي يعانون منها، مع ارتفاع معدلات البطالة، زادت من خطورة المشكلة».غير أن الحل الذي اقترحته النايل، يبدو خاصا بالأشخاص الميسورين، حيث تقر بتفاقم المشاكل المعيشة، وعدم تمكن الشباب العزّاب من الزواج، ورغم ذلك «تدعو الرجال إلى المساعدة في التخفيف من حدة الظاهرة، عن طريق الزواج بأكثر من امرأة، للحفاظ على النسيج الاجتماعي من التفكك»، على حد قولها.وتؤكد النايل أن الدعوة إلى الاقتران بأكثر من زوجة لم تأت من فراغ، وإنما لشعورنا بحجم المشكلة، ولهذا لا يعتبر الأمر امتهانا لكرامة النساء أو سلبا لحقوقهن أو جعلهن بضاعة تجلب مقابل مغريات مادية، فضلا عن أن الدعوة لا تأتي من منطلق إسلامي فقط.إنما بصفتها حلا لمشاكل اجتماعية وإنسانية بحتة لنساء فقدن الزوج أو تقدمن بالعمر وبقين في بيوت أشقائهن أو آبائهن، لذلك تقترح منح حوافز مادية للرجال المقبلين على الزواج بأكثر من امرأة، من قبل جمعيات اجتماعية ومكاتب إغاثة ومساعدة، وتتراوح بين 2000 دولار أمريكي للرجل الذي يتزوج بواحدة من المطلقات أو الأرامل أو العوانس، فضلا عن زوجته الأولى، وتصل إلى خمسة آلاف دولار للذي يتزوج بالثالثة أو الرابعة.وكشفت أن منظمات المجتمع المدني في المحافظة «قامت بافتتاح مكاتب لرعاية المرأة للحد من تفاقم هذه الظاهرة في غضون العامين المقبلين، وان مكتب احد كبار المسؤولين قدم مبالغ مالية لدعم المشروع».حلول فوقيةغير أن النائبة ميسون الدملوجي، تؤكد معارضتها لهذه الفكرة، بشدة، «لأنها تقدم حلولا فوقية، فيما تخلق مشاكل اكبر في المستقبل»، فالرجل الآن يجد صعوبة في توفير العيش الجيد لعائلة صغيرة، فكيف يكون الأمر مع تضاعف العدد، مع ملاحظة عزوف الشباب عن الزواج بسبب الظروف الصعبة التي يواجهونها.وهؤلاء هم الأولى بتوفير فرص الزواج لهم، من خلال توفير فرص العمل المناسبة، والحد من الارتفاع الهائل للأسعار، والعمل الجاد على إعادة المهجّرين، ووقف القتل الجنوني والاعتقالات، وتوفير أجواء الأمن والأمان؟وفي رأي الدملوجي أن الكثير من الشبان يعزفون عن الزواج، لأنهم يجهلون مصيرهم، ومستقبلهم، ولا يحبذون تكوين أسرة يتوقعون لها الضياع مبكرا!من جهتها تقول الناشطة في مجال حقوق المرأة الدكتورة ابتسام العاني «إن البعض فسر الدعوة الأخيرة لعدد من الناشطات النسويات إلى تعدد الزوجات، بأنها محاولة لجلب الانتباه لشريحة واسعة مضطهدة غير مسموعة الصوت في المجتمع، وهي شريحة الأرامل أو المطلقات والعوانس، غير أنها دعوة حقيقية لمعالجة مشكلة لا يمكن للسياسيين من الرجال الإحساس بها أو لمسها.. فقط النسوة من يشعرن بها».وتعتبر العاني أن «الظلم الذي وقع على هذه الشريحة لا يوصف، وهناك تغافل من الحكومة العراقية عن الموضوع، فهي مشغولة بالتداخلات السياسية وأعمال العنف، بينما تداس معاناة النساء بالأقدام، ولهذا أطلقنا هذه الدعوة، فلا ينبغي علينا أن نبقى ننتظر تحرك الجهات الحكومية، والمئات من أولاء النسوة يبتن وقد بللن وسائدهن بالدموع».وتضيف ان «معارضة البعض للفكرة أو الدعوة لا تهمنا، لأننا سنمضي قدما، وقد حققنا تقدما ممتازا، وهناك 14 حالة زواج في أسبوع واحد في الأنبار، لرجال متزوجين، قاموا بالتقدم للزواج من أرامل ومطلقات، ومعنى هذا تشكيل 14 عائلة جديدة».والعاني نفسها، متزوجة منذ عامين، بعد رحلة من الترمل وفقدان الزوج استمرت خمس سنوات، تقول: «لقد شعرت سابقا بما تشعر به 130 ألف امرأة في الأنبار وحدها، ولا أريد أن يبقى حالهن هكذا».شك وريبةغير أن الإعلامية روز البياتي (32 سنة)، التي تصف نفسها ب«العانس»، ترى أن الأمر مثير للشك والريبة، من ناحية «الزوجة الثانية أو الرابعة!»، إلا أنها تؤكد ضرورة رعاية الأرامل والمطلقات، لان مجتمعنا «الذكوري» لا يرحمهن، ولكن ما يدعو للاستغراب هو تخصيص زواجهن لرجال متزوجين، بحجة مساعدتهن، بينما هناك جيوش من الشبان العزاب الذين يتوقون إلى توفر فرصة زواج.وتتساءل: لماذا يعطى المتزوج من ثلاث نساء أربعة آلاف دولار ليتزوج الرابعة! ولا يعطى هذا المبلغ لاثنين من الشبان ليتزوجوا أرملتين أو مطلقتين!! على الرغم من أن هذا المبلغ لا يكفي إلا لبعض الأثاث، أو تأجير مسكن متواضع لعدة اشهر؟ وتضيف روز: إن هذه الفكرة نسخة محرفة عما كان متبعا في النظام السابق، وخاصة أثناء الحرب العراقية الإيرانية، حيث كانت الحكومة تتكفل نفقات زواج زوجة الشهيد، مع منحة للزوج تعينه على توفير الحياة المناسبة لزوجته، ولأبنائها إن كان لها أبناء، ولا يوجد شرط أن تكون زوجة ثانية لرجل متزوج.وعن «الشابة العانس» تقول: بعد الاحتلال اختلت الموازين، وقررت الإضراب عن الزواج، فالشباب الجيدون غادر معظمهم الحياة أو البلاد، أو يعيشون في ظروف غير مناسبة للزواج، كما انني انصرفت منذ عام 2005 لإعالة والدتي، وأبناء شقيقي «المفقود» لحد الآن.وتعارض عضو مجلس محافظة الأنبار المهندسة إيمان موسى حمادي دعوات «الزوجة الثانية» لأنها قد تحل مشكلة واحدة، غير انها ستخلق عدة مشاكل أسرية في المستقبل، لأن الحياة لم تعد سهلة، ولا تقبل المرأة الآن بغرفة متهالكة للزواج بها.وتضيف أن الدعوة إلى تعدد الزوجات بهذا الشكل قد تكون فيها مجازفة، وسنجد بعد حين منظمات نسوية أخرى تدعو إلى التمسك بالزوجة الواحدة، وتحت شعار ما الحب إلا للحبيب الأول.وتشير حمادي إلى أن «الرجل الآن بالكاد يقوى على إعالة زوجة واحدة، فكيف بزوجتين أو ثلاث؟»، وتستدرك «إلا ان الرجل إذا كانت لديه إمكانية مادية جيدة، فلا مانع من الزواج مرة أخرى، وهو بذلك لا يحتاج إلى منظمات أو جهات تدعمه».فيما تقول نورا الآلوسي (30 سنة) «كان عليهم قبل كل شيء أن يطبقوا الشريعة الإسلامية في نبذ العنف والتأكيد على حسن المعاملة من قبل حمايات المسؤولين مع المواطنين، لا أن تطبق الشريعة فقط في تعدد الزوجات وخراب بيوتنا، كما عليهم توفير فرص عمل لتلك الشريحة وإيجاد مدخول مادي لهن، لا أن يحشروهن في منازلنا بدافع الشفقة والرحمة»، داعية النساء إلى «رفض هذا الحل».وتشترط للحصول على موافقتها على هذه الدعوة «قبول الداعيات لتلك الحلول بأن يقترن أزواجهن بزوجة ثانية أو ثالثة».وكانت رئيسة مكتب منظمات المجتمع المدني في العراق فائزة العبيدي، قد أكدت أن «آخر إحصائية دولية تشير إلى أن عدد الأرامل في العراق وصل إلى 3 ملايين و16 ألف أرملة».يذكر أن وكالات دولية أشارت إلى الأوضاع المعيشية والإنسانية الصعبة التي تعيشها أرامل العراق، حيث أكدت اللجنة الدولية للصليب الأحمر أن الصراعات في البلاد خلفت نحو ثلاثة ملايين أسرة تعيلها النساء.بغداد ـ عراق أحمد

هل يحل مشكلات الأرامل والمطلقات؟

عراقيات يطالبن بالتساهل مع تعدد الزوجات

94452.jpg

الغجرمهمشون في الأرض هامشيون في الحياة

083847.jpg

حلت الأزمة المالية العالمية بسبب التداعيات الناجمة عن أزمة الرهون العقارية، وبسببها فشل ملايين المقترضين لشراء مساكن وعقارات في دول أوروبية وغيرها في تسديد ديونهم للبنوك، وأدى ذلك إلى حدوث هزة قوية للاقتصاد العالمي، ووصلت تبعاتها إلى اقتصادات الدول الكبيرة والصغيرة، بل وإلى مجتمعات تعيش على دخولها الثابتة.وكثير من الأفراد وخاصة ممن عليهم التزامات مالية وأسرية تعرضوا لمواقف تداخلت فيها عوامل الخوف والقلق والترقب، ربما لما هو أسوأ وأكبر، وهنا نحاول أن نبحث عن أسباب هذه العوامل، وتأثير الأزمة المالية على الأفراد وخاصة ممن يعيش في ظروف مختلفة، مثل المتزوج بأكثر من امرأة، ولديه مسؤوليات أسرية موزعة على أكثر من بيت، ونتعرف على رأي الاقتصاديين ورجال الدين الذين اعتبروا أن مثل هؤلاء الأفراد هم بمأمن من آثار الأزمة، فهل يمكن القول اليوم إن المجتمع الخليجي يعيش بعيداً عن الأزمة؟، أم هناك رأي آخر يعيش لحظات القلق والترقب لما هو أسوأ؟يقول أبو حمد: «لم أعرف آن الأزمة المالية سوف تطال يوما ما بيتي وعائلتي، فأنا ومنذ تزوجت زوجتي الثانية قبل أربعة أعوام كنت أعيش في أجواء هادئة، فليس هناك ما يعكر صفوي ولا صفو الأسرتين اللتين تعيشان منفصلتين، فكل زوجة أسكنتها بيتا خاصا، ووفرت لها كل متطلباتها ابتداء من المأكل والملبس وانتهاء بالسيارة والخادمة.وكنت حتى أشهر ماضية في بحبوحة من الحياة بسبب راتب وظيفتي، والدخل الإضافي الذي أجده من بعض الأعمال الخاصة التي أقوم بها، ولكن مع ابتداء الأزمة المالية العالمية، ودخول الغالبية من الناس خط الخوف والترقب، وجدت نفسي أقف على راتبي الذي أصبح لا يفي بتسديد كل متطلبات البيتين، وفعلا أحسست بأهمية وكبر المسؤولية، وحاليا أفكر بمخرج أخر لتحسين أوضاعي المالية والعائلية».فرحة منقوصةوتقول خولة محمد: أنا الزوجة الأولى لرجلي، كنا نعيش في سعادة وسرور، وأنجبت له ثلاثة من الأطفال، جميعهم يدرسون بمدارس خاصة، بعد أن أصبح زوجي يعمل في الأعمال الخاصة، بعد ترك وظيفته الحكومية، ومع مرور الأيام توسع زوجي في إدارة أعماله وفتح لنفسه آفاق جديدة، وأصبح أحد الأشخاص الميسورين، لكن الفرحة بالنسبة لي لم تكتمل، فقد اكتشفت به متزوجا من إحدى الوافدات العربيات، ولم يقف الأمر عند هذا الحد بل طلب مني إما الاستمرار معه في ظل هذا الواقع، واستمراره برعايتنا كما كان في السابق، وإما الانفصال مع تعهده أيضا بتوفير كل متطلباتي ومتطلبات الأولاد.وبعد تفكير كبير قررت البقاء معه بشرط أن أبقى بسكن منفصل مع أبنائي، وهكذا استمرت أحوالنا، إلى ما قبل بضعة أشهر حين بدأ زوجي يشكو أموره المالية، ومن كبر المسؤولية التي أمامه.. أسرتان تعيشان في بيتين منفصلين، وأبناء مني ومن الزوجة الثانية بحاجة إلى تعليم ورعاية، وبدأ يطلب مني تقليص بعض النفقات والقيام بدفع رسوم مدارس الأبناء على دفعات بعد أن كنا ندفعها كاملة دون تأخير، من هنا بدأت أتلمس الواقع الجديد، وأسمع زوجي ويقول أحيانا إنها أزمة وسوف تعدي، وعلينا ان نتحملها ريثما تتحسن الظروف.«سيف. أ» يقول: تزوجت زوجتي الأولى دون سابق معرفة، وكنا نختلف في أبسط الأشياء، لذلك قررت أتزوج بأخرى تتفهم وضعي وعملي، وحرصت أن أخبر زوجتي الأولى بهذا القرار، التي رفضت رفضا قاطعا البقاء معي في البيت، تحت حجة أنها لن تعيش مع زوجة ثانية، وأمام إصرارها أنهيت كافة إجراءات الطلاق، وتزوجت بزوجتي الثانية، التي أعيش معها بسعادة وانسجام، واليوم أفكر كيف لو أني أبقيت الزوجة الأولى على ذمتي، وتحملت مسؤوليات بيتين، وأنا موظف عادي راتبي الشهري 000,10درهم، اليوم أقف متسائلا كيف سيكون وضعي لو قبلت الزوجة الأولى العيش معي؟.تداعيات سريعةيقول الدكتور عمر عبد العزيز موضحا تأثيرات الأزمة الاقتصادية: يمكن القول إن منتصف شهر سبتمبر الماضي شهد تفجر الأزمة المالية في الولايات المتحدة لدرجة أن المحللين الاقتصاديين والسياسيين اعتبروا بداية الأسبوع الثالث في هذا الشهر «أسبوعا داميا» وتاريخيا للاقتصاد الأميركي انهارت فيه مؤسسات مالية ضخمة، بعد سنوات طويلة من النجاح، واضطرت مؤسسات أخرى للاندماج خشية السقوط.في حين تواصل المد الزلزالي الاقتصادي ليطال مؤسسات مالية كبرى في أوروبا وآسيا باعتباره نتيجة محتومة لارتباطها الاستثماري بالسوق المالية الأميركية، وكذا الأمر حين واجهت بعض الدول العربية هذه الأزمة، فواجهت ما واجهته، حتى بلغ الأمر أن يصيب الضرر الأفراد، وخاصة ممن هم في خط ذوي الدخل المحدود أو من لديهم إيداعات بنكية متواضعة، وأكثر ما يخشاه هؤلاء هو أن تستمر الأزمة فترة طويلة، فلو استمر الحال هكذا بنظرهم سوف يتضررون ماديا هم وأسرهم.ويقول فضيلة الشيخ الدكتور أحمد الكبيسي: علينا أن نعلم أولا أن هناك امرأة ثانية في حياة الرجل، وهذه حقيقة واقعة في كثير من الأزمان وعند كثير من الشعوب، فالنساء هم أضعاف الرجال في معظم بلدان العالم، وينطبق ذلك أيضا على الحيوان والإنسان، فالإناث كثر وهم أكثر من الرجال، ولكن عندما جاء الإسلام شرع هذا المبدأ.بحيث أوجد مسمى واحد للمرأة وهي الزوجة وللرجل أن يجمع بين 4 نساء، بشروط ومواثيق وضعها الإسلام لكي لا يقع الرجل في المحظور، ومن هنا نرى أن كثيراً من الرجال قد ارتبط بامرأة واحدة و اثنتين أو ثلاث أو أربع، ولكن كما قلنا إن الشرط الأساسي في التعدد هو العدل، والعدل أساس كل شيء، وقليل من الناس من يفعل ذلك، فالعدل هنا يشمل الملبس والكساء وساعات الخلو والمعاشرة المتساوية، وعلى من يتزوج بأكثر من امرأة عليه أن يعي هذا الأمر جيدا.أما في حالنا الراهن وردا عن السؤال فيما إذا كانت الأزمة المالية العالمية، قد أثرت في حياة الأسر وخاصة من هو متزوج بأكثر من امرأة ومسؤول على أكثر من بيت، أقول ومن منظور إسلامي، أن يضع الرجل الذي يشعر أن مثل هذه الأزمة قد تربك مجرى حياته الأسرية، أن يضع لنفسه ولعائلته خطة طوارئ اقتصادية وترشيدية يستطيع من خلالها تدبير أمره وأمر عائلته، إلى أن تنجلي هذه الأزمة ويزول القلق والخوف من حياة البشر، وهناك من يتوقع زوال هذه الأزمة المالية العالمية حلال فترة قصيرة، نأمل من الله أن تزول هذه الغمة على مجتمعاتنا العربية والخليجية وخاصة في دولة الإمارات العربية، التي نشعر أنها بأمن وأمان من رب العالمينجميل محسن

الأزمة العالمية تفرض تداعياتها على المجتمع الخليجي

satellite6235.jpg

حياة

حلوى الغني وطعام الفقير

t48108.jpg

كان (ر) من أنقى الأئمة الذين جاءوا إلى هذه المدينة فهو معروف بزهده وتقواه، حفظ من الأحاديث والآيات والأدعية عدداً لا بأس به لذا تجده يدعم كلامه بكل هذه المعاني الجميلة والسامية فتصبح مقتنعا بما يقوله لك، كيف لا وهو لا يتحدث إلا الصدق.كان (ر) من الزهاد في الدنيا فقد كان يكفيه القليل من المال ليسد به بعض احتياجاته التي لا تتعدى إيجار المنزل وفاتورة الكهرباء أما الطعام فقد كان آخر ما يفكر فيه لأن كثرة الطعام سبب للخمول والبعد عن صلاة الجماعة، لذا كانت بضع لقيمات كفيلة بأن تقيم أوده.ولقد بلغ به الزهد أن لا يتزوج وذلك حتى لا تلهيه الزوجة والولد عن طاعة الله، ولأنه لم يتزوج وزهد في الدنيا فقد عف نفسه فلم يقتن تلفازا أو جهاز كمبيوتر أو حتى راديو، وقليلا ما كان يتصفح الجريدة.فالأخبار وأسعار البورصات والأسهم لا تعني أي شيء له، فالإنسان مهما بلغ من المال والثروة فلن يصل إلى ما بلغه قارون ومع ذلك فقد خسف الله به الأرض وذهب هو وما لديه إلى غير رجعة.مرض الشيخ (ر)أصيب الشيخ (ر) بالبرد فأحدث ذلك ضجة كبيرة في المنطقة، فالناس تعودوا على أن يروه في جميع الصلوات، لذا عندما لم يأت لصلاة الجماعة افتقده الجميع وذهبوا للسلام عليه وللاطمئنان على صحته، ولم يذهب إليه الرجال فقط بل وحتى النساء الصبايا والعجائز ذهبن إلى بيته يحملن له الطعام والشراب فهو وحيد في هذه الحياة وليس هناك أحد يعوده.لأنه ليس له أقارب. خلال زيارة إحدى السيدات له كانت معها حفيدتها، كانت الحفيدة تفيق بالليل وهي تبكي وعندما يسألونها عن سبب بكائها كانت تصف لهم أشياء غريبة تراها في الحلم.فاستغلت السيدة وجودها عند الشيخ (ر) وقصت عليه قصة حفيدتها فما كان من (ر) إلا أن قال لها بأن الأطفال في هذا العمر يرون أشياء كثيرة في منامهم وذلك بسبب نشاطهم وحركتهم الكثيرة في النهار فتخزن هذه الصور في عقولهم الباطنة وعندما ينامون يرونها.ومع ذلك قال (ر) دعيني أقرأ عليها بعض الأدعية، جاء الرجل الطيب بكوب ماء وقرأ عليه ما شاء أن يقرأ ثم تمتم وقال للطفلة اشربي الماء وبعد أن شربت الماء أجلسها أمامه ووضع يده على شعرها وبدأ يقرأ عليها بعض الأدعية... استمر (ر) يقرأ.. ويقرأ وأصابع يده تعبث بشعرها حتى أحست الطفلة بالنعاس ونامت، أفرد الرجل للطفلة جانبا من فراشه.حيث استسلمت لنوم عميق. بعد هذه الحادثة لم تعد الطفلة تحلم بأي حلم مزعج وأصبحت تنام طوال الليل في هدوء وسكينة ما أسعد جميع أفراد أسرتها، عندها أخذت جدة الطفلة كمية كبيرة من الحلويات والأطعمة والفاكهة إلى (ر) وأعطته إياها ولم تنس أن تضع له مبلغا من المال تحت وسادته.إلا أن الرجل رفض أن يأخذ شيئا قائلا بأنه لم يعمل شيئا يستحق عليه كل هذا، وأنه لم يقل أكثر من بعض الأدعية فاستجاب الله له، لذا ليس من المعقول أن يأخذ أجراً على ذلك فالأجر كله عند الله سبحانه وتعالى.لكن السيدة أصرت على موقفها، عندها اضطر لأن يأخذ الهدية لكنه خرج من البيت ونادى على بعض العمال الذين كانوا بالقرب من منزله فأعطاهم مما أعطاه الله عندها كبر هذا الرجل في عين المرأة وذلك لزهده وورعه وحبه للخير وعمله للمعروف دون أن ينتظر جزاء أو إحساناً.(ز) تعرف أخبارهفي أحد الأيام كانت السيدة (ز) في إحدى العيادات وكان أن جلست بجانبها إحدى السيدات، وتمضية للوقت حتى يأتي دورهما للدخول عند الطبيب، بدأت (ز) والسيدة تتحدثان، فعرفت السيدة بأن محدثتها تتردد على العيادات الطبية منذ سنين لأنها لم تُنجب أطفالاً وأنها تبحث عن أي أمل لإنجاب طفل.هنا قالت لها السيدة لماذا لا تجربي الطب الشعبي، فقالت (ز) لقد جربته كما أن الفحوصات الطبية أثبتت أنني سليمة ويمكن أن أُنجب، فليس لدي أي عيب خلقي أو هرموني يمنعني من ذلك. وأضافت أن أكثر ما يعذبني أن زوجي ذهب إلى الطبيب فأخبره بأنه سليم من الناحية الصحية ويمكنه أن ينجب هو الآخر، ومع أننا نحن الاثنين قادران على الإنجاب إلاّ أنه ليس لدينا أطفال.هنا قالت لها السيدة إنني أعرف رجلاً متديناً قد يساعدك، فهو رجل صالح وله بركات نراها في وجوه كل من يذهبون إليه للرقية أو العلاج، كما انه لا يتقاضى أجراً عن ذلك، فكل أعماله وأفعاله لوجه الله.قالت (ز) اعطني عنوانه ودعيني أجرب، رغم أنني غير مقتنعة بمثل هؤلاء الناس. بعد نحو أسبوع كانت (ز) تجلس أمام الرجل تحكي له قصتها مع الأدوية والأطباء والأعشاب.هنا قال لها الرجل بأن الشفاء والإنجاب أو عدم الإنجاب كلها بيد الله، وأضاف إياك أن تصدقي أن طبيباً أو عالماً أو عرافاً مثلي يستطيع أن يجعلك تنجبين، إذا لم يكن هناك مشيئة من الله، لذا عليك ألا تصدقي كل من يقول لك بأنه يستطيع أن يعالجك، ولكن عليك السعي وعلى الله النتائج.هذه الكلمات جعلت (ز) تشعر بالراحة والطمأنينة، فهذا الرجل ليس كبقية الرجال الذين يدعون القدرة على تسخير الجن وهم يحرقون البخور، بل على العكس من ذلك فهو يبدو إنساناً مثقفاً ومتحضراً والأهم من ذلك أنه يفهم حدود نفسه، ولا يبالغ في قدرته، فكل شيء يعيده إلى الله وليس للبخور والأحجبة والسحر الأسود.بدأ الرجل رحلة العلاج مع (ز) حيث قدم لها أدوية مصنعة من الأعشاب وطلب منها أن تأخذها ثلاث مرات يومياً وأوصاها ألا تنسى الدعاء قبل وبعد أخذ الدواء.أخذت (ز) تتردد على بيت الرجل، حيث كان ودوداً معها وكان يطلب منها ألا تأتي إلى بيته وحدها بل تصطحب أي شخص معها، منعاً للحرام والخلوة غير الشرعية، كانت المرأة تفعل ذلك، إلا أنه في بعض الأحيان كانت تذهب عنده وحدها، ومما زاد اطمئنانها أنها كانت في معظم الأحيان تجد عنده نساء من مختلف الأعمار منهن من جاءت طلباً للعلاج ومنهن من جاءت تطلب رقية لابنها... وهكذا.بوادر الحملاستمرت (ز) تأتي إلى بيت الرجل لأكثر من ستة أشهر، لم يأخذ منها خلال فترة العلاج هذه أية هدايا أو مبالغ مالية، حتى الهدايا البسيطة التي كانت تحضرها له من قبيل المجاملة كان يرفضها ويقول لها عندما ترزقين بالولد سأطلب منك هدية كبيرة.بدأت السيدة تشعر ببوادر الحمل لكنها فضلت عدم إخبار زوجها، وذلك كي لا يكون الحمل كاذباً فيصاب زوجها بصدمة، لذا ذهبت إلى أكثر من طبيب، حيث أكدوا لها بأنها حامل وأن الجنين في صحة جيدة، لكن (ز) بقيت رافضة إخبار زوجها حتى ترى الجنين بنفسها.في أحد الأيام ذهبت إلى عيادة خاصة وطلبت من الطبيبة أن تريها الجنين عن طريق جهاز (السونار) حيث شهادته فعلاً لدرجة أنها لم تتمالك نفسها من البكاء من شدة الفرح وطلبت من الطبيبة أن تطبع لها صورة للجنين، وهكذا عادت (ز) إلى بيتها وهي تحمل في يدها أغلى صورة رأتها في حياتها، إنها صورة جنينها، ورغم أن الصورة لم تكن سوى خطوط سوداء وأخرى بيضاء متقاطعة إلاّ أن الشكل العام يُظهر صورة الجنين.أعدت (ز) لهذه المناسبة حفلة كبيرة، فقد أحضرت قالباً من الحلوى وطعاماً كثيراً وشمعة واحدة تمثل ابنها المنتظر، وعندما جاء زوجها تفاجأ بما يرى، وعندما سألها عن سبب هذه الحفلة لم تجيبه بلسانها بل قدمت له الصورة، نظر الرجل إلى الورقة التي في يده، فلم يعرف شيئاً وهنا قالت له زوجته، إنها صورة ابنك، فأنا حامل، وهذه صورة الجنين أخذتها لها الطبيبة عن طريق جهاز (السونار).وقع الخبر على رأس الرجل كالصاعقة، وسأل زوجته هل أنت جادة في ما تقولين، فقالت له بالطبع جادة، جلس الرجل على الكرسي مذهولاً لا يكاد يصدق ما يسمع، فقالت له زوجته لا عليك فالمفاجأة كبيرة، لكن أخيراً أصبح لدينا طفل يملأ علينا حياتنا، لم يقل الرجل لزوجته كلمة حتى أنه لم يبارك لها حملها، ما أغضبها وقتل الفرحة في صدرها.أخذت (ز) تعاتب زوجها على تجاهله لمشاعرها وفرحتها في حين بدأ زوجها يوجه لها أسئلة كثيرة عن كيفية الحمل ومتى.. الخ. لكنها لم تجبه وخرجت من عنده وهي غاضبة قائلة له، يبدو أنك لم ترغب في الإنجاب مني، لأنه على ما يبدو هناك زوجة أخرى في حياتك وأنا متأكدة بأن لك أولاداً منها ولهذا لم تشعر بالسعادة عندما أخبرتك عن حملي.حاول الرجل أن يقنع زوجته بأن ما يدور في خيالها غير صحيح لكن الفرحة بالمفاجأة كانت أكبر من أن يتحملها.لم ينم الرجل في تلك الليلة بل بقي يُفكر كيف حملت زوجته، فهو يعرف جيداً بأنه غير قادر على الإنجاب كما أكد له الأطباء أكثر من مرة، لكنه عاد وقال إن الله قادر على كل شيء.في الصباح الباكر ذهب إلى الطبيب الذي كان يعالجه وبعد إجراء تحاليل للحيوانات المنوية أكد له الطبيب بأنه من المستحيل أن يُنجب، لكن الرجل ذهب إلى طبيب ثانٍ وثالث ورابع فكانت النتيجة هي ذاتها وهي أنه غير قادر على الإنجاب.بدا الرجل مشدوهاً فماذا يقول لزوجته التي خدعها طوال سنوات زواجها فقد أقنعها بأنه قادر على الإنجاب مع أن الحقيقة هي غير ذلك فقد اضطر لأن يخفي عنها هذه الحقيقة حتى لا يجرح كرامته ورجولته.كشف الحقيقةبدا الرجل غير مسيطر على تصرفاته فهو لا يريد أن يكاشف زوجته بحقيقة عجزه عن الإنجاب وفي الوقت ذاته لا يريد أن يعترف بالجنين لأنه ليس ابنه.بعد تفكير طويل اضطر لأن يُخبر زوجته بالحقيقة طالباً منها تفسيراً لهذا الحمل ومعرفة والد الجنين، عندما سمعت (ز) ما قاله زوجها لم تصدق أذنيها فكيف يكذب عليها زوجها طوال هذه السنين ويجعلها تخضع لعمليات جراحية، وكيف كان يطلب منها أن تأخذ أدوية وأعشاباً أضرت بصحتها كثيراً بحجة أنه يريد طفلاً منها، وهو يعرف أنه عاجز عن الإنجاب.بدأت الأمور تتأزم بين الزوجين خاصة بعد أن اتهم الرجل زوجته بالخيانة فما كان منها إلاّ أن ذهبت إلى بيت صديقة لها، فكر الرجل كثيراً لإيجاد حل لهذه المصيبة التي حلت على رأسه وأخيراً توجه إلى ضابط صديق له وقصت عليه الحكاية.هنا طلب منه الضابط أن يسمع القصة من زوجته، التقى الضابط بالزوجة التي أكدت له بأنها لم تخن زوجها وبأنه لا يوجد رجل في حياتها سوى زوجها، إلاّ أن الضابط استوقفها عند (ر) الذي كانت تتعالج عنده كما قالت، وهنا قرر الضابط أن يزور (ر) في بيته، حيث ذهب إليه بصفته مريضاً.عندما دخل الضابط بيت الرجل وجده يعيش في غرفة خافتة الضوء يكاد الإنسان لا يرى قدمه، وعندما سأله الضابط عن سبب ذلك قال له الرجل بأنه لا يريد زيادة في الضوء لأن ذلك مبالغة لا ضرورة لها كما لاحظ الضابط بأنه لا يوجد في البيت أثاث سوى فراش على الأرض وثلاجة صغيرة وخزانة ملابس مخلوعة الباب وخالية تقريباً من أي شيء.إلاّ أن الضابط لم يقتنع بهذا الزهد وبدأ يتفحص كل شيء حوله لعله بحسه الشرطي يستطيع أن يستنتج شيئاً، بعد أن قرأ الرجل على رأس الضابط بعض الأدعية عاد الضابط إلى مكتبه وبدأ في اتخاذ الإجراءات القانونية لتفتيش بيت (ر)، حصل الضابط على إذن التفتيش.حيث أخذ بعض رجال الشرطة لاقتحام البيت، عندما وصل الضابط مع رجاله كان (ر) يجلس يعالج إحدى المريضات نظر الضابط حوله فلم يجد أمامه سوى خزانة الملابس.حيث قام بتحريكها ووجد باباً خلفها، دفع الضابط الباب فكانت المفاجأة حيث وجد سيدة نائمة على سرير في غرفة مملوءة بأحدث الأثاث إضافة إلى عدد كبير من أشرطة الفيديو والـ (CD) وكاميرات فيديو وثلاثة تلفزيونات وجهازي كمبيوتر تم التحفظ على الأجهزة كلها كما تم استدعاء سيارة اسعاف لنقل السيدة النائمة على السرير إلى المستشفى.حيث تبين من تحليل دمها بأن الدم يحتوي على نسبة عالية من دواء (.............) وأنها فاقدة لوعيها، كما بينت الفحوصات بأن الـ (CD) تحتوي على مشاهد فاضحة لبعض النساء من بينهن (ز). بدأ التحقيق مع (ر) الذي اعترف بأنه كان يخدر ضحاياه، ثم يقوم بالاعتداء عليهن جنسياً كما كان يصورهن حتى لا يهددنه أو يبلغن عنه الشرطة إذا اكتشفن بأنه كان يعتدي عليهن، وأن (ز) واحدة من هؤلاء الضحايا.تم استدعاء (ز) إلى الشرطة حيث قالت إنها كانت تذهب في بعض الأحيان إلى بيت (ر) وحدها وعندما كانت تأخذ الدواء كانت تشعر بأنها مخدرة وعندما تسأل الرجل عن ذلك كان يقول لها بأن هذا شيء طبيعي بسبب الجهد الذي يقوم به جسمها وهي في حالة اللاوعي حيث إن الدواء يتغلغل في جسدها ويؤثر على جهازها العصبي.أمام هذه الوقائع والأدلة، تمت إحالة الرجل إلى النيابة العامة، في الوقت الذي طلب فيه زوج (ز) إجراء فحص الـ (Dna) للجنين لمعرفة والده الحقيقي، حيث تبين بعد أخذ دم من الجنين وإجراء الفحص عليه بأنه مشابه تماماً للـ (Dna) العائد لـ (ر).هنا طلب الزوج من زوجته أن تجري عملية إجهاض للجنين إلاّ أنها رفضت ذلك قائلة له إذا كنت قد أخطأت في حقك من غير قصد فأنت أخطأت في حقي سنين عدة بقصد.بدأت (ز) استعداداتها للسفر والعودة إلى بيت والدها وبعد أقل من (24) ساعة كانت الطائرة تحلق بها فوق السحاب وبين الغيوم في طريقها إلى بلادها.سبحت (ز) في السماء الفسيح وأخذت تفكر كيف ستستقبل هذا الطفل عندما يأتي إلى الدنيا، وكيف ستتعامل معه وكيف سيتعامل معه الآخرون، وهل سيتقبله المجتمع أم لا؟وهل هي ستحبه أم ستكرهه لأنه سيذكرها بخطيئتها التي لم تقصدها.. أسئلة كثيرة كانت تجول في نفسها دون أن تجد لها إجابة.أحمد سلطان

قصة إنسانية

الضحية

260x.jpg

المواطنون يطالبون بقوانين صارمة للحد من الزواج بالأجنبيات

مؤلف هذا الكتاب هو الباحث الفرنسي برتران مييرـ ستابلي وهو هنا يقدم الصورة الحقيقية عن الممثلة الأميركية الشهيرة مارلين مونرو. ومعلوم أنها تحولت إلى أسطورة بعد موتها، بل وفي حياتها عندما وصلت إلى ذروة المجد بفضل جمالها الساحر وشخصيتها الآسرة، وفنها الكبير.ولكن موتها لا يزال غامضاً حتى الآن، وهو ما يحاول المؤلف أن يفك ألغازه ويفسره. ولكن قبل أن يفعل ذلك نلاحظ أنه يقدم لمحة تاريخية عامة عن حياتها والمراحل التي مرت بها والرجال الذين تعرفت عليهم وأحبوها..إلخ. والشيء المدهش الذي لم نكن نعرفه نحن القراء العاديون هو أنها مجهولة الأب، وكانت يتيمة طيلة طفولتها الأولى. وقد عاشت لدى العائلات الأميركية المحسنة التي قبلت أن تستقبلها لكيلا تموت في العراء من الجوع والبرد.ثم يردف المؤلف قائلاً: «فأمها كانت غريبة الأطوار، بل وشبه مجنونة، ولا تهتم بها على الإطلاق، ولذلك تكفّل بها الأصدقاء في البداية، ثم وضعوها في عهدة الدولة كما يحصل لكل اليتامى. وعندئذ سلمتها الدولة الأميركية للعائلات التي تقبل باستقبالها بين أطفالها مقابل مبلغ معين (بضع دولارات في الشهر ).ولسوء الحظ فإن هذه العائلات كانت قاسية جداً معها.وكانوا يضربونها أحياناً ويهينونها، ولذلك نشأت وهي معقدة الشخصية وخائفة باستمرار من الآخرين. ولم تعرف معنى البيت ولا حنان العائلة ولا دفء الأسرة طيلة حياتها كلها. وكل ذلك انعكس على نفسيتها لاحقاً.ثم انفجرت عبقريتها لاحقاً في مجال الفن والسينما بشكل لم يسبق له مثيل من قبل، وأصبحت نجمة أميركا الأولى، وهكذا انتقمت لماضيها البائس الشقي، واستطاعت تجاوز الظروف الأولية لطفولتها، وهي ظروف كان يمكن ان تجعل منها بنتاً منحرفة، أو ضالة، أي بنت شوارع.وهكذا تنطق عليها كلمة نيتشه الشهيرة: «وحدها الشخصيات الاستثنائية تخترق الظروف» بمعنى أن العباقرة من نساء ورجال هم وحدهم القادرون على تجاوز الظروف السلبية لطفولتهم الفقيرة والمحرومة إلى أقصى الحدود ويصلون إلى أعلى القمم.ولكن مارلين مونرو التي وصلت إلى قمة الشهرة والمجد كانت ذات شخصية مأساوية أو تراجيدية بقدر ما كانت مفعمة بالجمال والأنوثة والسحر، وهذا يعني أن طفولتها ظلت تلاحقها. لقد انتصرت عليها من جهة، ولكنها لم تنتصر عليها من جهة أخرى. ظلت في أعماقها بذور الحزن والسوداوية وآلام الحرمان في العائلة والأم والأب.وقد اعترفت لاحقاً بأنها تزوجت أكثر من مرة من رجال يكبرونها سناً لأنها كانت تبحث عن والدها الذي لم تعرفه أبداً، ولم تره في حياتها، والواقع أنه لا أحد يعرف من هو والدها بالضبط، بمن فيهم أمها! وذلك لأنها كانت لها علاقات مع رجال عديدين.وقد تزوجت مارلين مونرو مرة أولى وثانية حتى وصلت إلى الثالثة مع الكاتب المشهور آرثر ميلر وهو من أهم الكتاب المسرحيين في الولايات المتحدة في القرن العشرين.ولكنه كان بخيلاً جداً إلى درجة أنه كان يبصق على حذائه من أجل تنظيفه بالورق بدلاً من أن يشتري الفرشاة والمادة الضرورية لتلميعه. وكان يحاول دائماً أن يأكل على حسابها في المطاعم لكيلا يخسر فلوسه. ويبدو أنه لم يكن يحمل فلوساً في جيبه لكيلا يضطر إلى صرفها!.ومع ذلك فقد عاشت معه ثلاث سنوات تقريباً لأنها كانت شهمة ومبذرة وكريمة جداً، ولا تهتم بجمع المال على الإطلاق، وبالطبع فكانت تربح كثيراً بسبب شهرتها في مجال الفن والسينما، ولذلك كانت تصرف عليه دون أن تبالي بالأمر، ثم عندما ضجرت منه وقعت في حب الممثل والمطرب الفرنسي الشهير: إيف مونتان، وكانت زوجته ممثلة شهيرة أيضاً تدعى سيمون سينيوريه، وقد انزعجت كثيراً بسبب هذه العلاقة المفاجئة التي انتشرت أخبارها على واجهات الصحف العالمية الكبرى.ولكن مونتان رفض أن يتزوج مارلين مونرو ويتخلى عن زوجته، وسبّب لها ذلك خيبة أمل كبيرة وسقطت في الهواجس السوداء وأغرقت في شرب الكحول وتعاطي المخدرات لكي تنسى. ثم تجاوزت هذه الصدمة بعدئذ ولكن لكي تقع في صدمة أشد وأدهى، حيث يخصص المؤلف فصلاً كاملاً لموضوع بعنوان: العلاقات الخطرة، والمقصود بها علاقة مارلين مونرو بآل كيندي.وهنا يردف المؤلف قائلاً: من المعروف أن جون كيندي كان زير نساء ويخون زوجته باستمرار. وفي أحد الأيام، ولم يكن قد أصبح بعد رئيساً، قرر أحد أصدقائه الخُلَّص أن يعرفه على الممثلة الحسناء مارلين مونرو. وكان ذلك في منتصف الخمسينات. وهكذا التقى الجميع في حفلة استقبال عامة. وعندئذ ركّز كيندي عينيه على الممثلة طيلة السهرة إلى درجة أن زوجته عرفت بالأمر وتضايقت تضايقاً شديداً. كما انتبه إلى ذلك كل الحاضرين.فقد كان يلاحق مارلين مونرو بنظراته الشهوانية بطريقة مخجلة في الواقع. كان يريد أن يفترسها بالمعنى الحرفي للكلمة. ثم وقعت مارلين مونرو في غرامه واعتقدت أنه يحبها. وما كانت تعرف أنه زير نساء وأنه يستخدمها لإشباع شهواته كما يفعل مع كل النساء الأخريات بمن فيهن بنات الهوى. وكانت عادة عند آل كندي أن يمرّر الأب إلى الابن عشيقاته أو العكس. وهي عادة مشينة في الواقع وغريبة جداً .ولكن الذي حصل هنا هو أن الأخ الأكبر مرّر إلى الأخ الأصغر عشيقته من دون أن يدري، أو وهو يدري لا فرق. فعندما قرر جون كندي، وكان قد أصبح رئيساً، أن يتخلص من مارلين مونرو قرر أن يرسل إليها أخاه روبرت كندي وزير العدل في حكومته لكي يواسيها ويعزيها.وحاول روبرت كندي، وكان ذا نزعة إنسانية أكثر من أخيه بكثير، أن يواسيها بشتى الوسائل لكي تنسى أخاه المشغول بالمهام العظمى للدولة ولا تعود تلاحقه بالتلفونات.ثم بعد فترة من تعرفه عليها وقع روبرت كندي بدوره في حبها وراح يلتقي بها من حين لآخر في مواعيد غرامية سرية كما كان يفعل أخوه من قبل. وكعادتها فقد وقعت في حبه لأنه ما كان يقل جمالاً وشباباً عن أخيه. ولكن المشكلة هي أنه كان متزوجاً وأباً لسبعة أولاد! يُضاف إلى ذلك أنه كاثوليكي، والطلاق ممنوع عند الكاثوليك.وهكذا وقع روبرت كندي في المشكلة نفسها التي حاول تخليص أخيه منها. ولم يعد يعرف كيف يعمل لكي يقنع مارلين مونرو بنسيانه أو يقطع العلاقة معها، فإن تبدأ العلاقة شيء سهل، ولكن أن تنهيها شيء آخر. نقول ذلك وبخاصة أن رئيس المخابرات الشهير هوفر كان يلاحقه ويريد أن يعرف كل أسراره الشخصية لكي يستخدمها كورقة ضغط ضده إذا لزم الأمر.وفي أحد الأيام رنّ جرس البيت عند مارلين مونرو وكانت في الحمام، ففتحت الباب إحدى صديقاتها من الصحافيات المعروفات. وفجأة وجدت نفسها وجهاً لوجه مع روبرت كندي وزير العدل، ولم تعد تعرف كيف تتصرف.وخجل هو أيضاً ولم يعد يعرف هل يهرب فوراً من الموقف المحرج أم يدخل؟.ولكن بعد أن انكشف الأمر وحصلت الفضيحة قرر الدخول. وعندما سمعت مارلين مونرو خرجت عارية من الحمام وألقت نفسها بين أحضانه، مهما يكن من أمر فإن العلاقة الغرامية بين الوزير والممثلة الشهيرة أصبحت معروفة للقاصي والداني. وعندما حاول روبرت كندي أن يتملص من العلاقة هددته مارلين مونرو بكشف كل أسراره على الملأ.ونفهم من كلام المؤلف أن هذا التهديد هو الذي قتلها. فالواقع أنها هددت كل آل كندي بكشف أسرار علاقتها مع الرئيس جون كندي ومع الوزير روبرت كندي. بل ووصل بها الأمر في إحدى المرات إلى حد أنها اتصلت هاتفياً بزوجة الرئيس في البيت الأبيض جاكلين كندي وقالت لها إنها سوف تتزوج الرئيس. وهكذا فقدت مارلين مونرو صوابها.وأصبحت تشكل خطراً على أمن الدولة. ولذلك قررت الأجهزة أن أوان التخلص منها قد حان. فقط بقي عليهم أن يجدوا الطريقة الملائمة لقتلها. وكان أن استخدموا طبيبها الشخصي. فقد أعطاها مع الدواء حقنة سامة.وعندما شعرت بالأمر حاولت أن تتصل بالتلفون بأحد الأصدقاء، ولكن قواها خانتها فسقطت على السرير مغشياً عليها.وهكذا ماتت مارلين مونرو في عزّ الشباب وعمرها لا يتجاوز السادسة والثلاثين. ثم أشاعوا عنها أنها انتحرت. وصدّق الناس الإشاعة حتى تحوّلت إلى حقيقة لا تقبل النقاش. ولكن كل من يعرفها آنذاك يقول لك إنها لم تكن تفكر بالانتحار إطلاقاً عندما ماتت.على العكس، لقد كانت تفكر بمشاريع عدة، وذات نفسية متفائلة بالحياة والمستقبل على الرغم من كل الجراحات الداخلية التي أصابتها. وبالتالي فالعملية تمت اغتيالاً لا انتحاراً. ولكن مشكلة هذه الممثلة الشهيرة هي أنها اقتربت من السلطة أكثر من اللزوم. ومعلوم أن هذا الاقتراب يدفع ثمنه غالياً. فالسلطة لا ترحم. السلطة محاطة بالأسرار ومن يحاول أن يفضحها أو يكشف عنها يدفع حياته مقابل ذلك بكل بساطة. وهذا ما لم تفهمه مارلين مونرو. فقد كان ينبغي أن تبتعد عن آل كندي بسرعة، أو أن تنفذ كل أوامرهم لكيلا تتعرض لمكروه.والواقع أن الحياة الصاخبة لهذه المرأة، والعشاق الكثيرين الذين تتابعوا على حياتها الواحد بعد الآخر، وحياة الشهرة والمجد والأضواء التي عرفتها في هوليوود، كل ذلك أثر في شخصيتها، فلم تعد تعرف كيف تميز بين الصح والخطأ، أو بين ما ينبغي فعله أو لا ينبغي فعله.. إلخ.يُضاف إلى ذلك أنها كانت تأخذ المسكنات والأدوية بشكل يومي لكي تستطيع أن تستيقظ، ثم تأخذها مرة ثالثة أثناء النهار لكي تبعد شبح القلق عنها. وكل هذا أثر في صحتها، وأنهكها من دون شك. ولكن يبقى صحيحاً القول إنها ماتت شابة وبشكل مبكر أكثر من اللزوم. وكان يمكن أن تعطي أشياء أخرى رائعة من الناحية الفنية لو سمح لها العمر بذلك.ويرى البعض أن هذا هو مصير الفنانين الكبار، فهم يحترقون عادة في أوج الشباب. وهذا ما حصل للممثلة الألمانية ـ الفرنسية رومي شنايدر، وحتى للشعراء الكبار من أمثال بودلير، رامبو، لوتريامون، هولدرلين الذي انهار عقلياً وهو في الخامسة والثلاثين. ويبدو أن للشهرة ضريبة ينبغي أن تُدفع بشكل أو بآخر. ومارلين مونرو البنت الفقيرة التي نشأت من العدم ووصلت إلى قمة الشهرة والمجد دفعت ضريبة ذلك باهظاً.الكتاب: مارلين مونرو الحقيقيةالناشر: فلاماريون ـ باريس 2005الصفحات: 359 صفحة من القطع الكبيرLa Veritable Marilyn MonroeBertrand Meyer - StableyFlammaRion - Paris 2005P.359

مارلين مونرو الحقيقية

18s20.jpg

ماذا يريد أن يقول الجيل الجديد من المخرجين السينمائيين العرب والأفارقة في هذا الجزء من العالم بخصوصيته التاريخية والجغرافية والاجتماعية.. المغرب بدوله الثلاث ومصر وأفريقيا السوداء وجنوب أفريقيا؟ هذا الجزء من العالم كان محل اختيار البرنامج الخاص الذي يكاد يكون مهرجاناً خاصاً بالشباب وهو «فهود الغد» الذي يقام في إطار مهرجان لوكارنو السينمائي الدولي.وقد ضم 26 فيلماً في المسابقة الرسمية، بعضها لمخرجين أوروبيين من أصل أفريقي و27 من خارج المسابقة من إنتاج السنوات الخمس عشرة الأخيرة. وأكد عدد من مخرجي هذه الأفلام وجودهم فيما بعد في الفيلم الروائي الطويل مثل عبدالرحمن سيساكو. في الفيلم الأول للمخرجة فيلبسيتي فواسي المولودة في الكاميرون والتي نشأت في ليبيرياثم انتقلت إلى باريس لتعمل ممثلة، وهو «أفريقيا في الستينات» ـ إنتاج مشترك بين الكاميرون وفرنسا 2003 ـ ويصور امرأة شابة فرنسية، أفريقية تتجول في شوارع باريس بعد عودتها من زيارة لوطنها الأفريقي، رغم مباهج المدينة وأضوائها المبهرة، فهي تحن إلى بلدتها الأفريقية وأهلها،ونستمع إلى شريط لمغن أفريقي يحمل شجن البعاد ويذكر بمواطن الذكريات. في تناول آخر لمشكلة الهجرة يأتي فيلم «سراً» إخراج فيليب لوري إنتاج فرنسي عن الشاب الأفريقي «مو» المهاجر غير الشرعي في فرنسا ويحكي لنا عن الأحداث التي دمرت حياته ومعاناته في الغربة.وردت قضية الهجرة في فيلم ثالث هو «غريب» للمخرج البلجيكي نيكولاس بروفوسن ويحكي عن مهاجر شاب من بوركينا فاسو إلى النرويج يحاول أن يتأقلم مع البيئة الجديدة وثقافتها المغايرة، فيجد نفسه وحيداً في مجتمع غريب لا يتجاوب معه، ثم يمارس هوايته في الاستطلاع بوسائل غريبة قبل أن يتخفى وراء قناع دمية، ويسير في الشوارع، لكن لا أحد يأبه به!«في الليل» لمخرجة فرنسية أصلها من «ساحل العاج» ويحكي عن عودة موربيل ذات الأصل الفرنسي ـ الأفريقي إلى بلدتها الأفريقية لحضور جنازة والدها هنا تندلع مشادة مع والدها.ويتكرر موضوع الهجرة أيضاً في الفيلم الجزائري «إشاعة» للمخرج محمد الأطرش الذي ولد بالجزائر ودرس بفرنسا ويروي قصة بطله بشير وهو شاب عمره 26 سنة،عاش حياته في وطنه بشكل رتيب وممل، وصار حلمه أن يترك وطنه ويرحل إلى الخارج، وكل صباح ينتظر ساعي البريد في انتظار التأشيرة!. عن انتظار التأشيرة أيضاً يدور الفيلم التونسي «فيزا» وهو إنتاج مشترك مع فرنسا ويدور حول رشيد الذي عليه أن يؤدي اختباراً في الإعلان حتى يحصل على تأشيرة!.أما الفيلم التونسي «انتماء» (مشترك مع فرنسا وبلجيكا)، من إخراج كامل شريف فيتناول موضوع الختان، وتخوف الطفل «علي» ذي الثماني سنوات، حتى يطمئنه جده. وقدمت مصر فيلمين، الأول بعنوان «بيت من لحم» إخراج وسيناريو ومونتاج رامي عبدالجبار الذي درس السينما في انجلترا،والفيلم مقتبس عن قصة قصيرة ليوسف إدريس حول أربعة نساء منشغلات بشؤون البيت، أم وثلاث بنات، لديهن احتياج لرجل يأتي في هيئة شاب أزهري ضرير يتزوج الأم، ولكن البنتين لا تضلان طريقهما إلى فراشه، بعد أن وضعتا خاتم أمهما في أصابعهما ليعود وينطرح السؤال: هل ميز الرجل الضرير بينهن؟هل كان هناك اتفاق سرى بين النساء الثلاث للكتمان؟ هل ستتجرأ الابنة الثالثة على خوض تجربة أختيها؟. الفيلم الثاني هو «اليوم 30 نوفمبر» إخراج محمود سليمان الذي نال فيلمه «يعيشون بيننا» جوائز محلية ودولية عديدة في تناوله لحال امرأة تعيش مع أطفالها في حي عشوائي، وتتحايل على المعيشة بسن السكاكين على آلة دوارة، وتتعطش لحياة كريمة مع أولادها.وخلافاً لفيلم «بيت من لحم» فإن فيلم «اليوم 30 نوفمبر» ذو نغمة قد تبدو سوداء عن إنسان يعيش وحيداً في عوامة على النيل، يحاول تغيير حياته الرتيبة.. أو البحث عن طريقة للتخلص من حياته، وتنتهي خمس محاولات بالفشل، ثم يعود يستمتع بالحياة، وقد فاز الفيلم بجائزة خاصة، تتيح له ترجمته إلى ثلاث لغات أوروبية، وأشادت لجنة التحكيم بأصالة بنائه السردي.ويتناول فيلم «يوم الاثنين» إخراج تامر السعيد الحياة الزوجية بحساسية ورقة مشاعر المرأة الشرقية، التي لا تجرؤ عن البوح بمشاكلها العاطفية أو أسرار حياتها الزوجية، وتقوم بالدور حنان يوسف التي تحدثنا عن تطور مشاعرها نحو زوجها لتصل لدرجة الرضا.لوكارنو ـ فوزي سليمان

«فهود الغد» في مهرجان لوكارنو

أفلام زاخرة بالإنسانية للسينمائيين الشباب العرب والأفارقة

العذرية والأصولية والحروب الاميركية !، بقلم: عادل حمودة

كتاب دروب المنفى ، الحلقة الرابعة والعشرون، القدومي يطرب وفده بالشبابة بعد الجلسات وجيهان تشتري جوهرة بـ 75 ألف دولار

عندما قامت ملكة هوليوود جوليا روبرتس بوضع ذراعيها على كتف زوجها الجديد داني مودير الذي يصغرها على الاقل بعامين، اثناء حفل عقد قرانهما مؤخرا، علت الابتسامات، وجوه اقارب الزوج الشاب الذين تهامسوا قائلين ان وضع ذراعي روبرتس اوضح من الذي سيكون رب الأسرة، فبالتأكيد سيكون السيد الاكبر في السن اشارة منهم الى روبرتس. فالممثلة الجميلة ليست اكبر من زوجها بعامين وحسب، ولكنها ايضا وبالتأكيد اكثر ثراء منه واقوى شخصية ومكانة من ذلك المصور الخجول الذي يتأبط ذراعيها. تلك الفجوة في العمر والوضع المالي كانا السمة البارزة في المجتمع الغربي خلال الفترة الماضية فيما يتعلق بحالات الزواج، حيث اثبتت احدث الاحصاءات الأميركية والبريطانية ان نساء الطبقة الوسطى، اللواتي يعتبرن اكثر استقلالا من الناحية الاقتصادية وحرية من الناحية الاجتماعية من امهاتهن اصبحن يملن الى الزواج ممن يصغرهن سنا من الرجال ممن هم في مقتبل العمر. ففي بريطانيا، اظهرت الدراسات ان عدد السيدات اللواتي يعشن مع شباب اصغر منهن في العمر ارتفع من 12% الى 25% من عدد السيدات المرتبطات في بريطانيا في الفترة من عامي 1990 الى 2000. ويعتقد بعض علماء الاجتماع ان هذه النسبة يمكن ان ترتفع لتصل الى 50% من السيدات المرتبطات خلال العقدين المقبلين، حيث ستلجأ السيدات في الاربعينيات والخمسينيات من العمر الى الارتباط بشباب في سن الجامعة. وتبدو هذه الظاهرة اكثر وضوحا في الولايات المتحدة الأميركية، حيث يعيش حاليا حوالي 31% من السيدات في العقد الثالث من اعمارهن مع رجال اقل عمرا منهن، وهي النسبة التي تفوق ثلاث مرات ما كان عليه الوضع في عام 1980. ويشير عدد من الخبراء الى ان هذه الموجة تعكس الصورة السائدة والمتمثلة في ازدياد مكانة المرأة وانتقالها من المكان الى المكانة. يقول احد خبراء المسح الاحصائي في أميركا: «مثل تلك العلاقات تزدهر في المدن التي توجد فيها وظائف ذات دخل عال للسيدات، حيث تستطيع «تلك السيدات الثريات الاستقلال بحياتهن منذ بداية الثلاثينيات من اعمارهن. احد العوامل الاخرى هو شيوع استخدام الانترنت ووجود ذلك الكم الرهيب من المساحات الحوارية الحية، حيث يمكن للسيدات والرجال ان يتعاملوا ويدخلوا في علاقات عاطفية من دون الافصاح عن السن حتى يحدث التلاقي، فضلا عن انتشار وكالات وشركات اختيار الازواج والزوجات التي تقوم بتحديد مواعيد لمن يرغبون في الارتباط. وقد اوضحت احدى الدراسات المسحية الاخيرة ان احدى تلك الوكالات التي تعمل عبر الانترنت ويبلغ عدد المنتسبين لها، ثلاثة ملايين مشترك ومشتركة، قالت ان 35% من السيدات البريطانيات مع الارتباط برجال اصغر منهن سنا، و10% من هؤلاء على استعداد ان يلتقين بشباب اصغر منهن بعشر سنوات. عامل آخر يتمثل في ان الفتيات العصريات اللواتي تربين على شرائط جين فوندا وثقافة الايروبكس يتقدمن في العمر بشكل ابطأ من أمهاتهن وبالتالي فان حاجاتهن للانجاب تكون اقل ولا يكن في العادة مندفعات نحو الزواج قبل الثلاثين. تقول فاي ويلدون، احدى المؤلفات الشهيرات، التي عاشت مع رجل يصغرها بـ 18 عاما طوال السنوات العشر الماضية.. جرت العادة ان يكون الاطفال الغرض الرئيسي للزواج والحب، ولكن الآن اصبحت السيدات لديهن القدرة في السيطرة على الجوانب المادية والقدرة التخصيبية، وبالتالي فان أولويات الماضي ولت ادراج الرياح واصبح التفاعل مع ايقاع الحياة هو الامر الاكثر اهمية». ويعتقد علماء الاجتماع ان هذه الظاهرة قد بدأت في هوليوود عندما عرض مسلسل «تحالفات مايو ـ سبتمبر» التي اوحت للسيدات ان يلعبن دورا اكبر مما كن يلعبنه في اي وقت سابق، وقد مثل في هذا المسلسل سوزان سارانوو «55 عاما» وتيم روبينز «43 عاما» وكورتني كوكس «38 عاما» ودانيت اركيت «30 عاما» وكل هؤلاء اتبعوا الخطى التي بدأتها اليزابيث تايلور وشير وروزانا وراكيل ويلش اللواتي يعرفن جميعا بارتباطهن بمن يصغرهن سنا. ولا تستثنى بريطانيا من هذا الامر، فهناك العديد من النجمات اللواتي تزوجن من رجال يصغروهن في العمر مثل مادونا «43 عاما» التي تزوجت ريتشي ا لذي يصغرها بعشرة اعوام، وشوهدت لولو «53 عاما» وهي تخرج في احد شوارع المدينة مع ستيوارت مانينج الذي يبلغ من العمر 21 عاما، في حين ارتبطت جي كي رولينج «35 عاما» بزوجها الجديد نيل موراي الذي لا يزيد عمره عن 30 عاما. ولكن ماذا يجني الرجال من هذه الزيجات؟ واحد هؤلاء الرجال هو جيسون فورست «28 عاما» يعمل منتجا سينمائيا ويملك ثروة كبيرة ودخلا عاليا ويعيش في فيينيس بولاية كاليفورنيا، ويقوم بتصوير شرائط فيديو للعديد من مشاهير الغناء. ويتميز فورست بالطول الفارع والبنيان الرياضي القوي، ويتعامل مع كثير من الحسناوات في مقتبل سنوات عمرهن وعلى الرغم من كل ذلك ظل يخطط عدة اعوام لأن يتزوج من سيده تفوقه في العمر. يقول فورست: اعلم انني اريد ان ارتبط بسيدة اكبر مني سنا لانني التقيت بفتيات كثيرات من سني ووجدت انهن يفتقدن النضوج الكافي والثقة وروح الدعابة. ثم حدث ان اربتط من خلال الانترنت بكارين بيتريس «37 عاما» يقول فورست: «اكتشفت انني قمت بالاختيار الصحيح، فكلانا يتمتع بخلفية واحدة ونفس الطموح، اعلم انها معجبة بي، ولكنها رفضت ان تلتقي بي لانها تتصور انني صغير جدا، لقد امضيت وقتا طويلا اقنعها ان تخرج معي والآن اتمنى ان يتم زواجنا خلال العام الجاري». يقول ماركو فرانسيسكوني، من معهد البحوث الاجتماعية والاقتصادية في لندن: «منذ 50 عاما، كان الرجال يميلون للارتباط بفتيات اقل منهم في السن بصرف النظر عن الجانب التعليمي المشترك او الناحية الاقتصادية، اما الآن فهم يميلون لمن يزدنهم دخلا وثراء من دون ان يشعروا بانهم يدمرون رجولتهم». ولكن الامر الذي يجمع عليه الخبراء هو ان السيدات اللواتي يرتبطن بمن هن اصغر منهن يظللن يعانين هاجسا جنسيا طوال فترة حياتهن مع ازواجهن، ويظل السؤال بأنه «هل سيستمر الزوج الصغير في حبه «لي» ام سيذهب لمن يمكن ان تعطيه ما لن اقدر على توفيره له بعد مدة» هذا السؤال هو الذي يجعل النسوة في حالة ترقب دائمة مهما كانت درجة الارتباط بين الطرفين.

جوليا روبرتس النموذج الأخير، نساء الغرب يفضلن الزوج الأصغر سناً

دخلت الاحتفالات الرسمية بزفاف الملك محمد السادس على سلمى بناني المتخصصة بالمعلوماتية (24 عاما) امس في الرباط يومها الثاني امس بمراسيم زاوجت بين التقاليد المغربية والحداثة العصرية. وقد اعتمد اكثر من 300 صحافي ومصور مغربي واجنبي لتغطية الاحتفالات التي كانت تتضمن بشكل خاص احتفالا كبيرا في ساحة «المشور السعيد» الرحب امام البوابة الرئيسية للقصر الملكي في الرباط. وكانت الاحتفالات بدأت امس الاول وتوجه موكب طويل من الفرق الفولكلورية التي يرتدي اعضاؤها الزي التقليدي وجاؤوا من جميع انحاء المملكة، الى هذا الميدان الكبير لتسليم الزوجين الملكيين هدايا هي تمور وحناء وخشب الصندل. وجلس الملك وشقيقه الامير رشيد على منصة منفصلة لتلقي التهاني والهدايا. اما زوجة العاهل المغربي فبقيت بعيدة عن الانظار. وشاركت شخصيات اجنبية عدة في الاحتفال الذي اقيم في ساحة «المشور السعيد» منهم الرئيس الاميركي السابق بيل كلينتون ترافقه ابنته تشيلسي وعبدالله عبدالله وزير الخارجية الافغاني وعدد من الضيوف المقبلين من الخليج. واقيمت منصتان امام القصر لاستقبال الالاف من اعيان النظام واعضاء الحكومة والسفراء والمسئولين السياسيين وقد ارتدوا جميعا الزي التقليدي ـ الجلابية البيضاء والبابوج الاصفر. وبناء على رغبة الملك، دعي مئتان من المغاربة الشبان من مختلف المناطق للاحتفال بزفافهم في الوقت نفسه مع الملك. واقيمت احتفالات شعبية والعاب نارية كبيرة مساء في العاصمة وضواحيها لتتويج يوم الاحتفالات هذا. وفي العاصمة، اعيد طلاء واجهات المباني واصلحت الارصفة وزرعت الازهار. وزينت كبرى تقاطعات وسط المدينة بباقات من الاعلام المتعددة الالوان. واستبدلت صور كبيرة لمحمد السادس باللوحات الاعلانية في المدينة. وكان زفاف الملك محمد السادس على سلمى بناني مناسبة للعاهل المغربي لتوجيه «رسالة» حداثة مع احترام تقاليد حفلات الزواج المغربية. وكما اشارت الصحافة المغربية، فان الاعلان عن الزواج الملكي والكشف عن هوية زوجة الملك شكلا انقطاعا مع تقاليد السرية. وعنونت صحيفة «العلم» «للمرة الاولى في تاريخ المغرب، زواج الملك حدث شعبي»، ورحبت على غرار الصحافة المغربية كلها بالطابع العام الذي اراد محمد السادس اسباغه على احتفالات زواجه. من جهتها اعتبرت صحيفة «اوجوردوي لو ماروك» ان الزواج العلني «مؤشر قوي لرسوخ الملكية في الحداثة». وتحدثت صحيفة «اخرى» عن «مؤشرات قوية موجهة الى المجتمع المغربي المدعو الى ادماج تقاليده في حداثة لا حدود لها». وكان مقررا في الاصل ان تقام الاحتفالات في شهر ابريل الماضي ولكنها تأجلت بسبب العنف الاسرائيلي الفلسطيني وتقرر نقلها الى العاصمة الرباط بدلا من مدينة مراكش السياحية. وتلك هي المرة الاولى على مدى 400 سنة من حكم الاسرة العلوية في المغرب التي يعلن فيها عن حفل زفاف ملكي. وكانت انباء الزيجات السابقة اسرار مغلفة بالكتمان ولا تعرف شخصيات العرائس. وقالت صحيفة «ليكونوميست» المستقلة في مقال افتتاحي ان «عطلة نهاية الاسبوع هذه ليست كغيرها. . فتلك هي المرة الاولى التي يتزوج فيها ملك مغربي وبوابات قصره مفتوحة». ورأت الصحيفة ان خطوة الملك محمد السادس تلك تعيد الى الاذهان قرار جده بالسماح لبناته بالظهور العلني وهن يرتدين بزات بعد حصول المغرب على استقلاله من فرنسا عام 1956. وكتبت الصحيفة قائلة «كان ذلك بهدف التوضيح بجلاء ان الاستقلال لايعني عودة المملكة الى الحالة الاجتماعية التي كانت عليها اثناء الحماية الفرنسية». وقالت صحيفة «لوماتان» ان الاحتفالات العامة تعد ايذانا «بخطوة اخرى على طريق التحديث». واضافت «لم تكن بلادنا غارقة في التمسك بالقديم. . ولكن كما قال الملك محمد ذات مرة فان لكل عصر رجاله». ويتفق عالم الاجتماع محمد العيادي مع هذا الرأي قائلا «الزفاف الملكي ينطوى على مغزى سياسي. . فهو مؤشر على رغبة «الملك» في تحديث الملكية». واظهر مسح نشرته صحيفة «لافي ايكونوميك» الاسبوعية ان نسبة 94 في المئة من المغاربة يعتقدون ان احتفال الزفاف سيفتح عصرا جديدا للنساء في المغرب. بل ان 300 من النساء المغربيات اللاتي استطلعت اراؤهن يعتقدن ان الاعلان عن زفاف العروسين الملكيين يعد في حد ذاته «ثورة» وان سلمى بناني «ستنهض بوضع النساء في المغرب». ويبلغ عدد سكان المغرب 30 مليون نسمة ومعدل الامية فيه يصل الى 55 في المئة وهو واحد من اعلى معدلات الامية في العالم العربي وذلك وفقا للارقام الرسمية. ومن بين كل ثلاث نساء مغربيات اثنتان اميتان. أ. ف. ب ـ رويترز

المغاربة زفوا مليكهم بالتمر والحناء والصندل

2.gif

حديثنا اليوم عن امرأة كان لها دور كبير في حفظ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالرغم من ان موضوع هذه الحلقات الرجال، الا اننا لا نستطيع ان نغفل دور هذه المرأة الفاضلة وجهودها في نشر السنة، فإنها قد فاقت كثيرا من رجال عصرها في هذا المجال، وقد كان الرجال يقفون ببابها يسألونها عن أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتعلمون منها. تلكم هي أمنا أم المؤمنين الصديقة عائشة بنت أبي بكر الصديق، العتيقة بنت العتيق، حبيبة الحبيب صلى الله عليه وسلم وزوجته، أفقه نساء الأمة على الاطلاق. أبوها خير البشر بعد الانبياء والرسل، خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخليله، ورفيقه في الغار، وأمها أم رومان. ولدت قبل الهجرة بثماني سنين. وتحدثنا كتب السنن والسير بأنه لما ماتت السيدة خديجة رضي الله عنها جاءت خولة بنت حكيم فقالت: يا رسول الله، ألا تتزوج؟ قال: ومن؟ قالت: ان شئت بكرا وإن شئت ثيبا؟ قال: من البكر ومن الثيب؟ قالت: أما البكر فعائشة بنت أحب الخلق اليك، وأما الثيب فسودة بنت زمعة قد آمنت بك واتبعتك. قال: اذكريهما علي. قالت: فأتيت أم رومان فقلت: يا أم رومان ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة. قالت: ماذا؟ قالت: رسول الله يذكر عائشة. قالت: انتظري فإن أبا بكر آت. فجاء ابو بكر فذكرت ذلك له، فقال: او تصلح له وهي ابنة اخيه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أخوه وهو أخي وابنته لي. وقد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بوحي من الله تعالى فإنه أريها في المنام ثلاث ليال يقول له الملك: هذه امرأتك. وفي رواية: هذه زوجتك في الدنيا والآخرة. كانت عائشة امرأة بيضاء جميلة، لذا كان يقال لها الحميراء، لم يتزوج النبي بكرا غيرها ولا أحب امرأة حبها، وكان لها منزلة خاصة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روى الامام البخاري ان عمر بن العاص سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحب اليك يا رسول الله؟ قال: عائشة. قال فمن الرجال؟ قال: أبوها. وهذا خبر ثابت، وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيبا، فأحب افضل رجل في أمته، وأفضل امرأة، ومن ابغض حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حري ان يكون بغيضا الى الله ورسوله. فضائلها: ورد في فضلها رضي الله عنها أحاديث كثيرة ففي الحديث المتفق على صحته ان أنسا رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. ولعائشة خصائص اختصت بها دون نساء البشر، فقد روى أبو بكر الآجري باسناد جيد عن عائشة انها قالت: لقد أعطيت تسعا ما اعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران، لقد نزل جبريل بصورتي في راحته حتى أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتزوجني، ولقد تزوجني بكرا وما تزوج غيري، ولقد قبض ورأسه في حجري، ولقد قبرته في بيتي، ولقد حفت الملائكة ببيتي، وإن كان الوحي ينزل عليه وإني لمعه في لحافه، وإني لابنة خليفته وصديقه، ولقد نزل عذري من السماء، ولقد خلقت طيبة عند طيب، ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما. اتهمها المنافقون في شرفها فأنزل الله براءتها من السماء بقرآن يتلى ويتعبد بتلاوته الى يوم القيامة، وتوعد الذين اتهموها بعذاب أليم. وأخذت رضي الله عنها علما كثيرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد اخرج ابو نعيم في حلية الأولياء باسناد رجاله ثقات عن عروة بن الزبير قال: لقد صبحت عائشة ـ وهو ابن اختها أسماء ـ فما رأيت احدا قط كان اعلم بآية أنزلت، ولا بفريضة، ولا بسنة، ولا بشعر، ولا أروي له، ولا بيوم من أيام العرب، ولا بنسب، ولا بقضاء، ولا طب منها، فقلت لها: يا خالة، الطب من اين علمته؟ فقالت: كنت امرض فينعت لي الشيء، ويمرض المريض فينعت له، وأسمع الناس ينعت بعضهم لبعض فأحفظه. وقد حفظت رضي الله عنها جملة كبيرة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكان الصحابة والتابعون يسألونها فتفتيهم وتحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنها خلق كثير من الصحابة والتابعين، ويبلغ عدد الاحاديث المروية عنها بالمكرر 2210 أحاديث مبثوثة في كتب السنن والمسانيد. قال ابن شهاب الزهري: لو جمع علم الناس كلهم وعلم أمهات المؤمنين لكانت عائشة أوسعهم علما. استأذن ابن عباس بالدخول عليها في مرض موتها فأذنت له، فدخل عليها فقال لها: أبشري فوالله ما بينك وبين ان تلقي محمدا والأحبة إلا ان يفارق روحك جسدك، كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم اليه، ولم يكن رسول الله يحب الا طيبا. توفيت رحمها الله تعالى سنة 58 هـ وبعد عمر قضته في طاعة الله تعالى وتبليغ شرعه وسنة رسوله. ألا هكذا فلتكن النساء. د. صالح يوسف معتوق

نتائج البحث عن: يتزوج ثلاث نساء

استهدف ذوات المرتبات العالية .. يتزوج 14 مرة لتكوين ثروة